miércoles, 22 de diciembre de 2010

PEDRO VARELA EL NEONAZI VICTIMIZADO

PEDRO VARELA ES UN NAZI ESPAÑOL EX DIRIGENTE DE CEDADE Y LIBRERO QUE FUE CONDENADO A CASI 3 AÑOS DE PRISIÓN POR DIFUSIÓN DE IDEAS GENOCIDAS Y ATENTAR CONTRA LOS DERECHOS FUNDAMENTALES Y LIBERTADES PÚBLICAS. ESTE SUPUESTO MESIAS DE LOS NAZIS Y SUS SEGUIDORES SE AMPARAN EN LA PSEUDOLIBERTAD DE EXPRESIÓN Y SE ESCONDEN TRAS LA FALSEDAD DE LLAMARLA CULTURA, QUE IRÓNICO QUE APELEN A LA "DEMOCRACIA". ESTE FACHO ESPAÑOL ES UNA MARTIR REVISIONISTA QUE  CUESTIONA EL HOLOCAUTO.
COMO UNA PERSONA QUE DEFIENDE Y HACE APOLOGÍA AL GENOCIDIO Y LA DISCRIMINACIÓN EN TODAS SUS FORMAS DANDO CHARLAS CONFERENCIAS Y LAVANDO EL CEREBRO A LAS PERSONAS PUEDE SER UNA POBRE VICTIMA???
LOS LIBROS QUE VENDÍA VARELA: "hacen responsable de los males del mundo al pueblo judío; se dice que las personas de raza negra son inferiores; que la mejor forma de respetar las razas es la segregación; que el mestizaje traerá la desaparición de la civilización, tal y como ocurrió en Roma o en Grecia; que las mujeres no deben tener los mismos derechos que los hombres".

martes, 21 de diciembre de 2010

NEONAZIS ATACAN A UN JOVEN ECUATORIANO EN ALEMANIA

Tres alemanes de extrema derecha apalearon a un joven ecuatoriano y provocaron heridas leves a una mexicana en la ciudad germano-oriental de Magdeburgo, informó hoy a DPA el portavoz policial, Thomas Kriebitzsch. El ecuatoriano, de 24 años, que sufrió rotura de nariz y numerosas contusiones en la cara, sigue internado en el hospital, confirmó el mismo.

Su acompañante mexicana, de 29 años, recibió varios golpes cuando intentó ayudarlo, tuvo que ser tratada por un equipo médico, pero no necesitó ser trasladada al hospital. A la tercera víctima, una alemana de 25 años, sólo le robaron el bolso.

Los hechos ocurrieron pasadas las cuatro de la madrugada del sábado cuando los tres jóvenes esperaban al autobús nocturno en esa ciudad junto al Elba, capital del estado federado de Sajonia-Anhalt.

Al parecer, los tres agresores –de 18, 21 y 23 años, y todos oriundos de Sajonia-Anhalt– atacaron verbalmente primero al ecuatoriano y luego se abalanzaron sobre él. Cuando cayó al suelo, los tres le patearon la cara.

Kriebitzsch recalcó en conversación con DPA que los tres atacantes estaban fichados por la Policía de Magdeburgo. Dos de ellos por estar claramente relacionados con la extrema derecha y el tercero por delitos de diferente signo.

La Policía de ese estado federado, que analiza el caso, indicó que el joven de 23 años sigue detenido; mientras que sus dos compañeros fueron puestos en libertad tras realizar el interrogatorio correspondiente.
http://www.andina.com.pe/Espanol/Noticia.aspx?Id=7e5ArqwfnhU=
http://latercera.com/noticia/mundo/2010/12/678-332219-9-neonazis-agreden-a-ecuatoriano-y-hieren-a-mexicana-en-alemania.shtml
QUE DIRÁN DE ESTOS HECHOS LOS FACHOS DE AQUÍ?

domingo, 19 de diciembre de 2010

INQUISITION - MAGNIFICENT GLORIFICATION OF LUCIFER


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sábado, 18 de diciembre de 2010

51 AÑOS DE RICARDO MERINO

EL 18 de diciembre Ricardo Antonio Merino Serrano cumple 51 años de edad.
fue miembro de la dirección
nacional del grupo insurgente Alfaro Vive Carajo (AVC) y comandante
de la zona sur de la organización. Además, su pareja,
Rosa Silvana Rodríguez Jaramillo fue, junto con Arturo Jarrín,
una de las fundadoras del movimiento.
Ricardo Merino residía en Quito e inició su actividad política
desde muy joven como dirigente colegial desempeñando algunos
cargos de representación estudiantil conjuntamente con
Fausto Basantes, con quien fue compañero desde los 12 años.
Fue presidente del Consejo Estudiantil del Colegio Mejía y dirigente
de la Federación de Estudiantes Secundarios del Ecuador
(FESE), de la Federación de Estudiantes Universitarios del
Ecuador (FEUE) y se vinculó con el Movimiento de Izquierda
Revolucionaria del Ecuador (MIR-E).
Su primera detención se produjo en el marco de una protesta
estudiantil y popular desarrollada en Quito en abril de 1978,
conocida popularmente como la “Guerra de los Cuatro Reales”,
con la que durante la última dictadura de la Junta Militar de
Gobierno, presidida por el almirante Alfredo Poveda Burbano,
se reclamaba contra la elevación de las tarifas de transporte urbano
y del costo de la vida. En aquella ocasión, según lo manifiesta
su hermano Alfredo Merino, “le torturan durante un día y
le rompen los ligamentos, y él llega a la casa con los ligamentos
rotos pero por sus propios medios”1.
El 10 de agosto de 1982 fue detenido por agentes vestidos de
civil que ingresaron a su domicilio y lo llevaron a los calabozos
del Servicio de Inteligencia Criminal (SIC) de Pichincha, donde
fue torturado. Se lo acusó de participar en un robo producido
en la Universidad Católica, fue liberado bajo fianza y en marzo
de 1983 fue sobreseído.
En 1983 fue apresado nuevamente y acusado de participar en el
asalto a un pagador a la entidad Casabaca, empresa dedicada al
comercio automotriz en Quito. Nunca hubo acusación particular, no obstante, permaneció preso en el Penal García Moreno.
Durante este tiempo su padre murió con cáncer, el 28 de junio de
1983. Ante aquel hecho Clara Merino, hermana de Ricardo Merino,
y Rosa Rodríguez solicitaron las autorizaciones correspondientes
para que él pudiera asistir a la misa y sepelio de su padre,
lo cual le fue concedido. Al concluir las exequias, un operativo
por parte de AVC, lo liberó, pasando desde entonces a la clandestinidad.
El operativo sorprendió al propio Ricardo Merino,
pues no tenía conocimiento del mismo.
Clara Merino, por ser quien solicitó las autorizaciones requeridas,
fue amenazada varias veces: “ahora sí lo vamos a matar”2.
También señala que los amedrentamientos incluían disparos
en las puertas laterales de su vivienda, incluso llegó a aparecer
una leyenda pintada en la casa de sus padres, asegurando que
se asesinaría a su hermano en la misma fecha que se fugó, un
28 de junio. Asimismo, señala que en más de una oportunidad
se produjeron allanamientos en lugares donde Ricardo Merino
guardaba sus documentos, escritos personales y políticos3.
De las investigaciones realizadas por la Comisión de la Verdad,
se conoce que la organización AVC decidió que Ricardo Merino
y Rosa Rodríguez se trasladen a la ciudad de Cuenca con el
propósito de conformar el denominado Comando Sur de AVC.
Dadas las convicciones políticas de Ricardo Merino priorizó el
trabajo político y organizativo, sobre todo con campesinos, mujeres,
comunidades cristianas y con personas relacionados con
el espacio académico.
El 28 de mayo de 1986 se realizó en Cuenca una marcha de organizaciones
populares, desfilaron en columnas y con herramientas
de trabajo en la mano, simbolizando armas, y fue una
marcha que tuvo una convocatoria masiva. La organización y
el compromiso evidenciado en esta movilización pudo haber
puesto en alerta a las autoridades sobre el alcance de los sectores
populares, según varios testificantes (Clara Merino, Rosa
Rodríguez y Rubén Ochoa).
Hugo España, ex agente del Servicio de Investigación Criminal-
10 (SIC 10), en su libro El Testigo relata el inicio de su permanencia
en la ciudad de Cuenca, a donde fue enviado para
realizar una misión:
“En esta ciudad pasé un año [llegó en 1985] (…). A la mañana
siguiente de nuestro arribo hicimos formación en la sala de
aquella vivienda y ahí fue donde conocimos a los Oficiales bajo
cuyas órdenes trabajaríamos en Cuenca: El Mayor de Policía
Paco Urrutia y los Tenientes Marco Ortiz y Edgar Machado, que
junto a los 7 que éramos de tropa, integrarían este grupo especial
(…). En la primera reunión se trató algo que fue considerado altamente
secreto: se habían formado en Cuenca varias células del
grupo subversivo “Alfaro Vive, Carajo” (…). A mí me ordenaron
seguir a Ricardo Merino de A.V.C, a Fausto Dután dirigente sindical
falsamente acusado de subversivo y a una mujer de apodo
Cecilia4, jamás se me dijo su verdadero nombre, compañera de
Ricardo Merino”5.
Relación de los hechos
28 de junio de 1986
El 28 de junio de 1986 Ricardo Merino estaba solo en la casa en la
que vivía en la ciudad de Cuenca y su pareja Rosa Rodríguez se
encontraba en Quito. En la noche de aquél día efectivos policiales
irrumpieron en su casa en vista de que según se relata en el informe
del Servicio de Investigación Criminal del Azuay6 (SIC-A):
“Habiéndose conocido en esta ciudad, que las casas de seguridad
donde se efectúan este tipo de reuniones, están ubicadas en la calle
Tarqui No. 1414 y Pío Bravo, donde cohabitaba el delincuente
RICARDO ANTONIO MERINO SERRANO, prófugo del Penal
García Moreno, alto dirigente del grupo subversivo Alfaro Vive
Carajo y responsable No. 1 del Comando de esta organización
guerrillera en la ciudad de Cuenca, quien utilizaba los alias de
“JACINTO” o “ESTEBAN MONTERO LUNA” y que convivía con
ROSA SILVANA RODRÍGUEZ JARAMILLO, “a” SUSANA, MÓ-
NICA, CECILIA, o MÓNICA SUSANA ESPINOZA TORRES, el
personal policial, cumpliendo con todas las formalidades legales,
monta un operativo para el allanamiento de este inmueble donde
se conocía se realizan frecuentes reuniones con un grupo aproximadamente
de 15 miembros de la organización”7.
El asalto a la casa se produjo en la madrugada y la versión policial,
a más de otros recaudos, señala que en la operación se
produjo un enfrentamiento armado:
“Al llegar y pese a haberse observado todas las medidas legales,
este sujeto abre fuego contra la Policía Nacional, disparando sus armas y poniendo en evidencia, el conocimiento que de éstas tenía
y la peligrosidad de su persona, circunstancias en las [sic] se origina
una balacera, como resultado de lo cual resibe [sic] el impacto
de algún proyectil y por esta causa, es recogido y enviado de inmediato
en una ambulancia, a una casa asistencia, donde se llega
a comprobar que ha fallecido en el trayecto, el sujeto RICARDO
ANTONIO MERINO SERRANO. Al incursionar en este inmueble
se encuentra un verdadero arsenal (…)”8.
Iván Francisco Corral, vecino de la casa 14-14, fue testigo ocular
de cómo se dio la incursión policial9. Recuerda que con sus
padres se percataron de que alguien ingresaba a su casa “…
sentimos que alguien se metía y salimos a ver en el patio (…),
eran unos policías vestidos de camuflaje [negro] con banderas
de Ecuador y nos hicieron solamente que nos acostáramos”10.
Según su versión, las fuerzas especiales descendieron por la pared
lateral de la vivienda en la que habitaba Ricardo Merino en
la calle Tarqui y añade que “(…) veía que había francotiradores
totalmente de negro, no se le reconocía a nadie; había unos 20”11.
En esos instantes escucharon disparos y, según refiere, no fue
posible que se haya producido un enfrentamiento, puesto que
“absolutamente no tuvieron tiempo ni para… (…), incluso me
he imaginado que le cogieron en cama, durmiendo, (…) totalmente
indefenso. Porque no hubo sino solamente desde arriba
el trrrr [sonido de disparos] y se acabó. No hubo tiempo para
una reacción, no hubo tiempo para nada”12.
Hugo España, en su libro El Testigo, relata el hecho de esta manera:
“El 28 de junio de 1986, hicimos el ingreso al domicilio de RICARDO
MERINO, miembro de la dirección nacional de A.V.C.
(…). Cuando hicimos el allanamiento le encontramos dormido
en la cama, ya que estos operativos siempre se realizaban en
la madrugada, por lo que la gente está en un profundo sueño.
Cautelosamente ingresamos a la casa y al entrar en su dormitorio,
se asustó (…). Indefenso en la cama, solamente con su
terno interior, los jefes del operativo le ordenaron que se levantara,
apegándole a la pared y descerrajándole impactos de bala,
a quemarropa (…), para luego decirnos que saliésemos al patio
delantero y comenzáramos a disparar como locos a las paredes,
techos y puerta, con balas de distintos calibres, para hacer creer
que fue un enfrentamiento o balacera, sabiendo que esto era un
montaje de un asesinato más. Él nunca sacó a relucir un arma y
si algo se le encontró, fue una pistola totalmente desarmada, sin balas; no puedo negar que había panfletos con las siglas “Alfaro
Vive Carajo” en esa vivienda, pero la ley es muy clara: ‘todos,
incluso los subversivos, tenemos derecho a la vida.’ También se
hace referencia que el Ministro de Gobierno Gustavo Lemos y el
Jefe del SIC 10 Milton Andrade visitaron una casa de seguridad
policial en Cuenca manifestando apoyo al operativo a nombre
del Gobierno”13.
Años después confirmaría su versión en una entrevista realizada
por el periodista Rolando Panchana en agosto de 1996, publicada
en la Revista Vistazo. Aquella vez, el ex agente fue más específico:
“Cuando lo tuvimos indefenso, lo pusieron contra la pared. Encontraron
una pistola desarmada, panfletos de AVC y más documentos.
Ahí el mayor le disparó.
- ¿El mayor Urrutia?

- ¿Él lo mató?
Sí. Merino fue muy valiente. Aún sabiendo que iba a morir gritó:
“¡Viva Alfaro, Carajo!” Después se armó una balacera para decir
que el hombre nos respondió, que nos recibió a bala.
- ¿Pero él nunca disparó?
Nunca. Tenía una pistola pero desarmada.
- ¿Cómo sabías que era el mayor Urrutia quién disparó, si tenía
pasamontañas?
Es que él era el jefe14, era el que estaba al mando. No había cómo
confundirse. Y además él ordenó que le pegaran otros tiros. La
versión oficial de la policía fue de que hubo una balacera”15.
Autoridades civiles y policiales realizaron un reconocimiento
del lugar de los hechos el 24 de julio de 1986 (un mes después
del hecho), tratando de verificar la versión de un supuesto
enfrentamiento. Intervinieron en la diligencia el doctor Raúl
Cordero Iñiguez, en su calidad de juez del tercer Distrito de la
Policía Nacional, el abogado Walter Rivera Morán como Fiscal,
y los peritos Segundo Rubén Díaz Gudiño y Néstor Marcelo
Barros Ortega.
El informe señala sobre el reconocimiento de la parte externa de
la vivienda (es decir, el ingreso desde la calle y el patio interior
de la casa) lo siguiente: “…dicha cerradura al momento de la diligencia no presenta huellas
de forzamiento. La puerta o portón, en general, presenta
características y estado normales en la misma que no podemos
observar huellas o vestigios de impactos de proyectil u otros forzamientos.
En la pared, tampoco observamos huellas o indicios que
puedan atribuirse a disparos de arma de fuego…”16.
Solo dentro de la vivienda, en donde se encontraba Ricardo
Merino, el reconocimiento del lugar establece que hubo señales
de disparos de arma de fuego. En otras palabras, el mismo documento
oficial, al señalar la ausencia de huellas que indiquen
disparos de armas de fuego en el patio interior de la vivienda,
así como en el portón de ingreso y la pared del cerramiento,
contradice la postura policial sobre una balacera.
Por otra parte, de acuerdo al protocolo de autopsia, Ricardo Merino
murió con tres impactos de bala: “Uno que penetra en la cavidad
craneana del lado derecho de la nuca (…). En el tórax han impactado
dos disparos, el uno en la región infraclavicular izquierda
(…). El otro penetra a dos cm. por dentro de la tetilla izquierda”17.
Señala también evidencias de que lo golpearon antes de asesinarlo:
“Se ha encontrado además la presencia de equimosis [moretones]
en el mentón y en la cara externa del hemitórax izquierdo”18.
El doctor Nicanor Merchán, director del diario El Mercurio en
1986, recibió una llamada telefónica en la que le anunciaron lo
que había sucedido: “Yo recuerdo que recibí una llamada en torno
aproximadamente las 2 de la mañana, no me percate de la hora
pero aproximadamente era entre 2 de la mañana”19. Enseguida se
comunicó con monseñor Luis Alberto Luna Tobar y ambos se
dirigieron al lugar de los hechos. Los dos ingresaron al inmueble
y constataron las condiciones en las que se encontraba el cuerpo
ya sin vida de Ricardo Merino. Monseñor Luna Tobar recuerda:
“Llegué (…) llamado por (…) Nicanor Merchán, que me despertó.
Llegué, como llegó también él, desde las casas de cada uno (…).
En esa habitación, en calzoncillo, no tenía más ropa, estaba muerto
un joven: Ricardo Merino (…). Ahí estaba Ricardo con un tiro
absolutamente evidente y cierto en la frente, y otro en el pecho. Me
pareció que tenía más heridas (…)” 20.
“Le vigilaban varios soldados enfurecidos, soberanos con un
muerto y con el testimonio que daban de la valentía del que lo
asesinó. Ricardo tenía bajo la almohada, había tenido bajo la al mohada – declaración de ellos mismos – una pistola desarmada
y además inútil (…). La pistola era vieja, enmohecida, esa era
su arma. Sin embargo, (…) todas las paredes de ese (…) cuarto
(…). Estaban todas (…) abaleadas. (…). Dijo cínicamente el
posterior Ministro de Defensa de Bucaram, un General de Aviación
21(…) que era un arsenal lo que había en esa habitación,
mentira que la han mantenido en los tribunales. No había más
que una vieja pistola en un cuarto de barro. (…) Los soldados,
los policías que quedaron aquí al cuidado del cadáver, nos dijeron,
cuando vimos su frente humillada por una bala, con el
tatuaje del disparo, preguntamos: ´¿Quién lo hizo?`... ´¡El jefe,
el jefe, el jefe!` Sabemos de sobra quién es el jefe que lo asesinó:
el jefe de ese grupo de soldados especiales que tenía el poder de
ese entonces22. Eso es lo que puedo decir, lo que puedo jurar, y
como sacerdote, lo proclamo”23.
Esa misma noche la Policía realizó otras incursiones en las que
detuvo a varias personas presuntamente vinculadas con Alfaro
Vive Carajo: “Al mismo tiempo se hacen otros operativos en
Cuenca, en donde cogen a varia gente presa, únicamente matan
a Ricardo. A los demás se los apresa”24.
informe casos 84-88 comision de la verdad

Ecuador: Ricardo Merino..."el olvido está lleno de memoria"


Cuenca, Ecuador. Año 1986, mes de junio, día 28. Un grupo de "élite" de la policía nacional ingresa en horas de la madrugada a una humilde habitación de arriendo, en una de las casas de un popular barrio de la ciudad. En la habitación, los policías encuentran al joven Ricardo Merino durmiendo, quien por la violenta irrupción de los agentes, despierta entre gritos, insultos, amenazas de los afectivos de seguridad, los que obligan a Ricardo, que está desarmado y en ropa interior, a ponerse contra la pared, para seguido descargar las armas contra su humanidad. Uno de los jefes del operativo ordena a los hombres disparar varias veces contra las paredes y el techo de la habitación. Después, silencio cómplice de la madrugada sin testigos.
Sábado 29 de junio 1986, la policía informa que uno de los líderes de la organización "Alfaro vive Carajo" murió en la madrugada en enfrentamiento con la policía, las radios locales ponen como ejemplo la labor cumplida, en la que según informan, gracias al profesionalismo de los cuerpos de seguridad, no se dieron bajas en las filas policiales, llegan fotógrafos, periodistas de los medios hasta el lugar de los hechos. Lo que encuentran es el cuerpo acribillado a plomo de Ricardo, unos cuantos panfletos de la organización "Alfaro Vive Carajo", y un viejo revolver sin munición. La versión de los jefes policiales dio cuenta de un enfrentamiento, en el que el "sedicioso" enfrentó con arma de fuego al ingreso de los agentes, por lo que los encargados del operativo tuvieron que hacer uso de sus armas, pues "el terrorista" no acató la orden de rendición.
Contaba yo 15 años de edad, mi simpatía por los militantes de AVC se había hecho evidente, una vez que escuché lo sucedido, la noticia me golpeó de tal manera que una actitud impulsiva agarré mi vieja bicicleta y pedalié agitado hasta el lugar de los hechos, al llegar me encontré con grupos de militares y policías que hacían guardia en la puerta de entrada de la casa, lugar del suceso, cierta alegría funesta irradiaba en sus rostros, mientras yo deducía que el cuerpo de Ricardo ya no estaba ahí. Agarré rumbo a la morgue del hospital público, era como que tenía un compromiso con ese hombre ahora muerto, sentía que tenía que estar cerca de él. Al llegar hasta la morgue, la escena se repitió, grupos, autos, agentes de la policía hacían guardia; al intentar acercarme hasta la puerta del anfiteatro, un policía uniformado me ahuyentó con la frase: " cuidado, los curiosos terminan igual"...le disparé una mirada llena de odio, me retiré al frente, donde desde la otra acera, lloré de impotencia e ira. Ahí me quedé mucho tiempo, hasta que la tarde cayó, entonces de regreso a casa, en respeto por la memoria de Ricardo, no hable de nada con nadie, un inquieto sueño fue el espacio donde creció mi pena y frustración contra este asesinato.
Ricardo, como Fausto, era uno de los mejores cuadros de esta organización, desde muy joven como dirigente en el colegio Mejía, luego en las filas del MIR, comprendió, entendió, razonó sobre los motivos y las causas de su opción revolucionaria, por lo mismo ejército y policía lo identificaron tempranamente y pusieron precio a su vida. Ricardo, por orden del comando central de AVC, se traslada a Cuenca donde tendría que desarrollar actividades de la organización, pero ya sus verdugos sabían sus movimientos y viajaron desde Quito para cumplir con su asesinato, nunca hubo enfrentamiento, la cobardía de los aparatos de terror oficial lo sorprendieron sólo, desarmado, acostado, así lo ajusticiaron en nombre de la oligarquía.
Muchos años después uno de los agentes que participaron del operativo, en testimonio ante una comisión de investigación declaro: " nunca hubo enfrentamiento, lo obligamos a ponerse de pie contra la pared de la habitación y disparamos, antes el joven, sabiendo cual era su final, alcanzó a gritar...¡ Viva Alfaro Carajo!
Honor y Gloria a Ricardo, humano de compromiso profundo hasta la vida, por la causa de la justicia social.
http://resistenciadelsur.blogspot.com/2010/06/ecuador-ricardo-merinoel-olvido-esta.html
TU LUCHA ESTA VIVA Y EN PROGRESO!!!!

jueves, 2 de diciembre de 2010

MARCHA ANTITAURINA 1 DE DICIEMBRE 2010
















ESTE ES UN DÍA EN EL QUE NO SOLO NOS MOSTRAMOS A FAVOR DE LA ABOLICIÓN DE LAS CORRIDAS DE TOROS SINO ES UN DÍA EN EL QUE SE RECUERDA LA QUEMA DE LA CIUDAD EN UN ÚLTIMO ACTO DE RESISTENCIA POR PARTE DE RUMIÑAHUI, UN DÍA CON UN MENSAJE ANTICOLONIZADOR.
gracias a el moquito por las fotos


domingo, 21 de noviembre de 2010

ENTE - ENTE

DEATH METAL ECUATORIANO
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jueves, 18 de noviembre de 2010

SLAYER - SHOW NO MERCY


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WOLVES IN THE THRONE ROOM - BLACK CASCADE (2009)

BANDA GRINGA IZQUIERDISTA, ECOLOGISTA Y ECOFEMINISTA DE LO MEJOR POR AHORA EN BM DE USA.
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JOHAN STRAUSS - POLKAS Y VALSES

                         
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martes, 16 de noviembre de 2010

RUMBLE MILITIA - DESTROY FASCISM!

 BANDA DE THRASH/CROSSOVER ANTIFASCISTA Y OCHENTERA DESDE ALEMANIA!!!!

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lunes, 15 de noviembre de 2010

15 DE NOVIEMBRE DE 1922


EL 15 DE NOVIEMBRE DE 1922 RECORDAMOS LA MASACRE  EN GUAYAQUIL EN LA QUE FUERON ASESINADOS BRUTALMENTE MILES DE OBREROS ANCIANOS MUJERES Y NIÑOS EN RESISTENCIA A LAS PRIMERIZAS BRUTALES PRACTICAS  DEL CAPITALISMO EN ECUADOR:

Despidos masivos por la falta de trabajo, elevación de precios, desvaloración de la moneda, bajos salarios, especulación, despojo por la fuerza a los campesinos de sus sembríos, miseria y hambre; fueron las consecuencias de esta crisis.

SE DIERON 3 DÍAS DE PARALIZACIÓN. EL MALESTAR COMIENZA CON LA HUELGA DE LOS FERROCARRILEROS DE DURÁN, LA POSTA DE LA HUELGA LA LLEVA LA
FEDERACIÓN DE TRABAJADORES REGIONALES DEL ECUADOR (FTRE) , SE UNEN MAS SECTORES DE TRABAJADORES Y SE DA UNA MANIFESTACIÓN HACIA DONDE ESTABA EL GOBERNADOR, EN LA AV. OLMEDO YA LOS ESPERABAN BATALLONES DE MILITARES DONDE DISPARARON A SANGRE FRÍA A LOS TRABAJADORES Y A OTROS LOS ATRAVEZABAN CON SUS BAYONETAS.................. DESPUÉS LOS CADAVERES FUERON LLENADOS DE PIEDRAS Y LANZADOS A L RÍO.

NO OLVIDEMOS  ESTOS 88 AÑOS DE IMPUNIDAD HACIA LA CLASE TRABAJADORA ECUATORIANA!!!!!
VIVA EL PROLETARIADO MUNDIAL!!!!
VIVA LA LUCHA OBRERA!!!






domingo, 14 de noviembre de 2010

¿POR QUÉ NO PUEDE HABER UNA MINERÍA “BIEN HECHA”


El gobierno de Rafael Correa ha ido cada vez abiertamente posesionándose a favor de la minería a gran escala en el país, es decir, alineándose con los intereses de las grandes empresas transnacionales mineras que pretenden desarrollar proyectos en distintos puntos, donde han encontrado la valiente resistencia de las comunidades. Esto dijo Rafael Correa en Sucúa, provincia de Morona Santiago, en su visita del 15 de marzo:
“… firmamos acuerdo con CODELCO, la Cooperación del Cobre, la Corporación del Cobre en Chile, para una adecuada explotación minera en el país, perdónenme, uno de los futuros del país es el futuro minero, cuidado caemos en los radicalismo, en los infantilismos, no a la minería, NO, eso es un error, SI A LA MINERÍA RESPONSABLE, CON RESPETO AL MEDIO AMBIENTE Y CON RESPETO A LAS COMUNIDADES, las primeras que se tienen que beneficiar son las comunidades donde exista esta explotación minera. De repente, yo escucho insensateces, “no a la minería a gran escala, sí a la de pequeña escala”, sepan ustedes que la minería a pequeña escala es más contaminante que la de gran escala “bien hecha”, sino vayan y vean en Portobelo y todo el río Portobelo, incluso Perú nos puede demandar por la contaminación de ese río, es que se oyen cosas que no resisten el menor análisis. NO A LA MINERÍA, en todas sus formas, bueno apaguemos la luz y vámonos a cosechar melones a Murcia, pues. Que por qué Chile tiene minería, por qué Bolivia, que tiene un presidente indígena al mando del gobierno tiene minería; porque muchos países desarrollados tienen minería, por favor no seamos insensatos, lo importante es que esa minería como el petróleo vaya a servir al pueblo ecuatoriano, y no nos dejemos engañar por los mismos de siempre, no caigamos en la trampa; es que el Estado nunca a garantizado que ese petróleo vaya a las grandes mayorías, siempre el petróleo ha ido a pocas manos, ha sido una maldición, SI, tienen razón, pero el Estado que ellos manejaban, el Estado que ellos destruyeron, el Estado que ellos utilizaron para su propio provecho, hoy hay gente de manos limpias, ciudadanos como ustedes manejando el Estado y verán que las cosas pueden ser diferentes y van a ser diferentes, no perdamos la fe, no nos dejemos engañar compatriotas, por favor, el petróleo no tiene porque ser una maldición, puede ser una bendición, la minería no tiene porque ser una maldición, puede ser una bendición, manejada por un gobierno de manos limpias, que ahora gracias a dios si existe en el país y que es responsabilidad de ustedes impedir que vuelvan los mismos de siempre y que de aquí en adelante haya quien venga, pero sea gobiernos de manos limpias, en función del bien común, en función de las grandes mayorías, cuidado nos dejamos manipular compatriotas, cuidado. Aquí hay grupos que no tienen nada que perder, radicales, fundamentalistas, “no a las minerías”, “los soldados son nuestros enemigos métanles bala”, “no a las hidroeléctricas”, “no al petróleo”; vámonos pues todos a España o a donde nos acepten como migrantes, porque el país quebraría, no podemos caer en esos radicalismo absurdos, infantiles; no les extrañe incluso que muchos de esos grupos –tenemos denuncias, por si acaso-, sean pagados por las grandes empresas de cobre a nivel mundial, que no les interesa que se desarrolle la explotación de cobre en el país porque sino se perjudicarían, por si acaso, parece ser que estos momentos las mayores reservas de cobre del mundo están en Chile, los primeros estudios lo dicen que nosotros tenemos más reservas que Chile, podemos ser el principal productor de cobre del mundo, los primeros estudios nos dicen que en términos monetarios las reservas mineras son de 200 mil millones de dólares, todas las reservas petroleras alcanza más o menos 70 mil millones de dólares, tenemos el triple en minería de lo que tenemos en petróleo, ¿es posible que renunciemos a todos esos ingresos? ¿a toda esas inmensa cantidad de recursos que pueden sacar al país del subdesarrollo? Por supuesto con gobiernos corruptos lo pueden hundir más en el subdesarrollo, pero con gobiernos honestos, ese es el dinero que necesitamos para nuestras carreteras, para nuestras escuelas, para nuestros hospitales, así que no caer en fundamentalismos, el debate no es SI O NO A LA MINERÍA, sino MINERÍA BIEN HECHA, con estrictos controles, reconociendo que los recursos del subsuelo son del Estado, por eso estamos creando la COORPORACION ESTATAL MINERA, porque esos recursos son de todos los ecuatorianos, deben ser administrados por una empresa pública. MINERÍA donde los principales beneficiarios sean las localidades y las comunidades donde se desarrolla esa minería, y reciben el impacto, porque impacto hay, pero pueden ser compensados adecuadamente; por eso la nueva Ley de Minería que estamos creando, se pone una participación para los gobiernos locales, juntas parroquiales, y municipios, y ojalá podamos ponerla para comunidades, el problema es que ¿quiénes son los representantes de las comunidades?, con todo respeto, se habla con uno, se llega a un acuerdo, y después sale otro diciendo no, no, ese no es nuestro representante, somos nosotros, es muy difícil trabajar directamente con las comunidades, se los digo con el dolor del alma, entonces, solo podemos llegar, como están las cosas, hasta juntas parroquiales y municipios. Esa clase de minería RESPETANDO EN LO POSIBLE EL MEDIO AMBIENTE, porque no nos engañemos, hay impacto ambiental, pero donde los principales, primeros beneficiarios deben ser las comunidades y donde el recurso es del Estado y tiene que ir para el bien común y para el desarrollo de todos los ecuatorianos; esa minería compatriota, si es deseable y no podemos rehusarla, sería hacernos el jaraquiri, sería sacrificar el desarrollo de nuestra gente, 200 mil millones de dólares, osea, no se, si saben de lo que estamos hablando, osea la troncal Amazónica nos cuesta unos 200 millones de dólares, estamos hablando de mil troncales amazónicas, se imaginan, de eso estamos hablando, no podemos, osea, ser tan ingenuos de decir, no gracias porque aquí hay algunos grupos que dicen no a la minería, esos grupos se presentaron a las elecciones, cuánto sacaron, menos del uno por ciento y nos quieren imponer su agenda, ya basta compañeros, aquí debe primar el sentido común, la sensatez, el bien común, tenemos que llegar a consensos mínimos, el debate no es SI O NO A LA MINERÍA, sino minería BIEN HECHA, donde los primeros y principales beneficiarios, sean las comunidades, estos hermanos Shuar, estos hermanos quichuas, los hermanos que habitan en la zona donde hay la explotación petrolera y minera…” (Trascripción textual de una grabación de la intervención de Rafael Correa en Sucúa, Morona Santiago).
Exactamente el mismo discurso que la CAMARA DE MINERÍA, cuántas veces no hemos escuchado las mismas cosas de los directivos de esta cámara, y de los representantes, ingenieros y demás asalariados de las empresas mineras. Acaso no han sido ellas las que han llegado con este discurso de la RESPONSABILIDAD SOCIAL Y AMBIETAL. Fueron las propias transnacionales mineras las que lanzaron su Iniciativa Minera en el año 2.000 y en el 2.002 se reunieron en Toronto, Canadá, y decidieron por su sacrosanta voluntad que la minería si era una actividad sustentable, es decir, con responsabilidad ambiental y social, en palabras del Presidente Correa: BIEN HECHA.
Los resultados en la práctica de esa minería “SUSTENTABLE, RESPONSABLE, BIEN HECHA”, han sido en la práctica mayores desastres ambientales y sociales, ocultos por una gran inversión de propaganda y publicidad que esconden esta realidad, y mayor inversión en la corrupción de gobiernos, autoridades e instituciones que son cómplices de esta macabra mentira, lo cual claro es mucho más rentable que invertir en ser amigables con la naturaleza y las comunidades. En Cajamarca, Perú, la minera Yanacocha, que pertenece a la NEWMONT, empresa estadounidense que fue una de las patrocinó toda la Iniciativa Minera y la Cubre en Toronto, no para de hacer publicidad sobre las bondades del proyecto de oro más grande de Latinoamérica, mientras toda la cuenca hídrica se contamina y el agua desaparece, causando una evidente disminución en la calidad y cantidad del agua en las zonas de influencia de la minera: Cajamarca, Baños del Inca y Encañada.
POR QUÉ NO PUEDE EXISTIR MINERÍA “BIEN HECHA”
  1. Por la lógica y la naturaleza del sistema capitalista-imperialista.
Vivimos en un sistema capitalista-imperialista donde la razón de ser de la producción es la generación de ganancias, de las máximas ganancias para los dueños del capital. El capital tiene que crecer, acumularse porque de lo contrario desaparecería, por eso su naturaleza es la explotación, el saqueo, la depredación que le permiten generar millonarias ganancias, sin tener que responder por los daños ambientales o sociales que provoca, porque ello implicaría una inversión, un gasto, en fin una pérdida para el inversionista.
En el mundo existen nacionales dominantes y naciones dominadas, no estamos en relaciones de iguales, pues, unos países históricamente han sometidos a otros para saquear sus riquezas y así han logrado acumular ganancia y convertirse en lo que ellos llaman “desarrollados”. Por otro lado los países que hemos sido dominados por estas grandes potencias cada vez estamos más empobrecidos. Esta relación de coloniaje no ha cambiado en lo fundamental desde que llegaron los españoles y conquistaron Abyala.
El sistema capitalista esta basado en la ganancia, para obtener mayores ganancias las empresas transnacionales, que se asientan en distintos países en el mundo tienen que explotar, saquear, depredar, y para eso tienen que dominar a los países huéspedes, son esos enormes parásitos mundiales, que al igual que cualquier vulgar lombriz se instala en el cuerpo de su víctima porque necesita servirse de ella para existir y no está dentro de sus preocupaciones los estragos que provocará al huésped, ellas jamás se sentirán responsables por los dolores de estómago, por la anemia y por todos los demás padecimientos que le provocará a su portador. Así mismo actúan las transnacionales, claro que hay una diferencia, que dignifica a las lombrices en esta comparación con motivos didácticos, de los monstruos imperialistas, y es que ellas lo hacen por su instinto de supervivencia, en cambio los dueños del capital internacional saben muy bien lo que están haciendo, pero no les interesa, son totalmente inhumanos, solo se mueven por la ambición, el ansia de riqueza y poder.
Entonces los países dominantes, de donde vienen las grandes transnacionales mineras tienen a nuestros países como su hacienda, donde ellos pueden hacer lo que les de la gana, son los dueños de los territorios y los tienen para servirse de lo que allí exista: gente, “recursos naturales”, minerales, petróleo, agua, etc. Por eso es que no piden permiso a nadie para adueñarse de lo que necesitan. Por eso es que se adueñaron de miles de hectáreas a espaldas de las comunidades, porque para ellos las comunidades están ocupando un territorio que es de ellos, y cuando ellos lo necesitan, las comunidades salimos sobrando.
Pero alguien pensará que esto no es así, qué bueno que tenemos un ejemplo tan ilustrador como la invasión de las transnacionales mineras para demostrarlo. Cuando nosotros decimos que hay que recuperar esos territorios que son de las comunidades, qué nos contesta el gobierno: “eso no es posible, porque vendrían los juicios y eso podría llevar al país a la ruina”. Exactamente, resulta que al ser nuestro país un país dominado, el territorio en la práctica no es nuestro, es de las transnacionales de los países que nos dominan. Aunque nosotros vivamos engañados pensando que somos los dueños, es como si de pronto llegara alguien a nuestra casa y nos dice que esa casa es en realidad de otro dueño. Nosotros nos resistiríamos a salir, pero entonces el verdadero dueño nos pondría una demanda para demostrar que él es el auténtico dueño y que nosotros somos los intrusos. Las transnacionales mineras están en la posibilidad de interponer demandas internacionales para exigir quedarse con los territorios concesionados, y dado que toda la legislación e institucionalidad internacional, están hechas para favorecer sus intereses, claro que pudieran salirse con la suya, exigir indemnizaciones por sus “inversiones”. Esto lo hacen siempre, y cuando ya lo legal no funciona recurren a la fuerza: a las invasiones militares, a la guerra de rapiña, no fue lo que hicieron en Medio Oriente para controlar el petróleo?
Muchas veces pensamos, ¡ah! los recursos son del Estado y como el Estado somos todos nosotros, entonces todos somos dueños de los recursos, pero eso es falso. El Estado pertenece a la clase económica y políticamente dominante de nuestro país, esa clase esta conformada por varios grupos que monopolizan la riqueza, grupos de viejo cuño, para identificarlos mejor “los pelucones”, pero grupos nuevos también como los que están ligados a los proyectos mineros, petroleros, de hidroelectricidad, etc, que se presentan como opuestos a los “pelucones”. Estos son los dueños y los que se sirven del Estado para someter al pueblo y poder seguir enriqueciéndose. Estos grupos están unidos como el feto a su madre con las grandes transnacionales de los países imperialistas que nos dominan. Son una sola y misma cosa y por lo tanto estos grupos que son “ecuatorianos” defienden los intereses de sus amos extranjeros con igual o mayor ferocidad que ellos. Estos grupos utilizarán el Estado, en especial, las fuerzas armadas (policía, ejército) para que se haga la voluntad de sus amos extranjeros. En la práctica esto que significa, represión a toda manifestación popular que quiera oponerse a los designios extranjeros, ejemplo sufrido en carne propia, la represión contra las protestas contra las mineras transnacionales.
Pero se nos dirá que también los capitalistas están cambiando su mentalidad, hacia la RESPONSABILIDAD AMBIENTAL Y SOCIAL de las empresas. Entonces porque a nivel mundial se niegan a hacer algo realmente efectivo para detener la debacle ecológica de nuestro planeta. Mucho cacareo sobre el Calentamiento Global, pero hacen los grandes responsables de esto para detenerlo, absolutamente nada, solo nos dicen “oiga no abra mucho la puerta de su refrigerador”, pero no hacen nada para frenar las industrias más contaminantes, como la minera, que es responsable del 40% de las emisiones de carbono en el mundo. Y que no se diga que desde que el hombre está sobre la tierra ha habido contaminación, porque en incomparable la destrucción que pudieron haber hecho los sistema anteriores al capitalismo, en especial desde la revolución industrial.
En nuestro caso desde la conquista española el deterioro ambiental y social de nuestras comunidades ha permitido que ellos se hagan ricos empobreciéndonos, que ellos se hayan desarrollado impidiendo nuestro desarrollo.
Es claro que no puede existir un capitalismo responsable con el medio ambiente y la sociedad, pero podría existir un capitalista, un grupo de capitalistas o un sector del capitalismo que pudiera serlo?
Tampoco, porque el sistema capitalista en la generación de ganancias, para generar estas ganancias los capitalistas tienen que vender las mercancías que producen, al entrar en el mercado tienen que competir con otros. En qué se basa fundamentalmente esa competencia, en los precios, y eso es lógico y lo vemos hasta en los ejemplos más sencillos, cuando vamos de compras que es lo que buscamos? Los precios más bajos, muchas veces por nuestra situación económica incluso no tomamos en cuenta la calidad, únicamente nos guiamos por la cantidad de dinero que tenemos para comprar y en base a ello elegimos. Es más si hay 2 compradores vendiendo el mismo producto y el uno me pide por él 5 dólares, y por el mismo, exactamente el mismo, otro me pide 3, creo que la respuesta no hace ni falta escribirla.
Bien pero esto sucede a nivel también del mercado mundial, las grandes transnacionales compiten entre sí para lograr vender sus productos. Pensemos en empresas que van a vender cobre en el mercado, tienen que vender a mejores precios que otras porque si no lo hacen simplemente nadie les va a comprar y eso no es negocio. Pensemos también en que, las empresas venderán su cobre de acuerdo al precio que les haya costado producirlo (costos de producción) más la ganancia que ellos esperan obtener. Entonces si hay una fuerte competencia, le quedan dos opciones al capitalista: reducir su ganancia, o reducir sus costos de producción. ¿Por cuál de ellas creen que optan los capitalistas?, lógicamente por reducir los costos. Entonces imagínense si ellos tuvieran que pagar por los daños ambiéntales que provocan, si tuvieran que realmente ser responsables y desarrollar a las comunidades donde se instalan, si tuvieran que dar un porcentaje del 50% o más al país donde están explotando, eso que implicaría en términos de sus costos de producción?. Evidentemente ningún inversionista sensato va a reducir sus ganancias, pudiendo evitar todos estos costos, es decir, el hacerse “inversionistas responsables” les significaría reducir sus ganancias, porque, pues por qué al pagar por sus daños ambientales y sociales el costo de producción subiría, pues cómo sino se recuperaría este gasto, si una empresa minera tuviera que pagar por la contaminación del agua, los conflictos sociales que provoca, la pérdida de las fuentes de subsistencia de las comunidades, etc, etc, el costo de producción para ellos sería simplemente imposible de cubrir, y al cargarlo como parte de los gastos de producción, ese cobre tendría un precio que resultaría una locura en el mercado, sería invendible y por lo tanto no sería un negocio rentable, y ningún capitalista sensato hace negocios que no sean rentables. Y quién compraría un cobre tan caro, cuando le ofrecen otro mucho más barato, sin responsabilidad ambiental ni social. Entonces las empresas mineras no pueden darse el lujo de invertir más de lo que el mercado internacional les permite, y en el mercado internacional a diario hay una competencia por bajar los precios y ganar y acumular, y ahí nadie está pensando en los niños de la Oroya contaminados con plomo, arsénico y antimonio en su sangre, eso simplemente son parte de “los sacrificios” que los pueblos tienen que hacer para que el capital continúe su ciclo vital.
El sueño del buen capitalista que redistribuye su ganancia, no pasa de ser un cuento de hadas, en la vida real, los demás capitalistas se encargarían en seguida de eliminarlo porque si se pusieran a repartir sus ganancias, entonces como habría acumulación, y sin acumulación el sistema no puede subsistir.
La competencia capitalista es despiadada, el que más vende más gana, eso es todo y como lo dijimos lo que determina quien vende más son los precios más bajos. Por lo tanto hay que abaratar los costos de producción para ser competitivos. Entonces no corresponde a los inversionistas privados asumir estos gastos sino a los Estados y a los gobiernos, que están para apoyar al capital privado a través de la parte de riqueza social de la que se apropian vía explotación estatal de recursos, impuestos, etc. Es por ello que el gobierno de Canadá, por ejemplo, dice que para tratar de remediar en algo el problema de drenaje ácido de las minas, generado por la actividad de las mineras en ese país necesitaría entre 2 y 5 billones de dólares, con los cuales no cuenta. Y nos preguntamos ¿no deberían ser las empresas mineras que han generado todo ese desastre las obligadas a “remediarlo”? Según la lógica y la naturaleza del sistema la respuesta es NO.
Como la urgencia del capitalismo es su reproducción, hay que vender, vender y vender, esto se traduce en la actualidad en el más desenfrenado, inhumano y desbocado consumismo. El propio sistema se encarga de programar a la gente para el consumo, comenzando desde los niños, a los que les adiestra en la necesidad de consumir, hasta las cosas más inservibles y superficiales.
Como ha nivel mundial además hay una crisis de sobreproducción, es decir, se produce cada día tantas cosas que sobrepasan la capacidad de compra de la población, entonces existe una sobre oferta, entonces hay que dejar de producir, y esto provoca lo que se conoce como “recesión”, y la consecuencia de esto es el desempleo, un círculo vicioso del que el sistema capitalista no puede salir. Bien, pero como hay demasiadas cosas que vender y poca capacidad de la población para comprarlas, hay que buscar modos de que las cosas se vendan. Ejemplo: Ahora los aparatos electrodomésticos ya no duran como antes. Esto lo comprobamos todos los días. Un refrigerador ya no dura 30 o 40 años. Eso ya no es rentable para los fabricantes de refrigeradores, cuando una familia en 30 o 40 años puede consumir 4 o más refrigeradores, lo que es un aumento de la demanda. Entonces cada vez hay que hacer que las cosas tengan una vida útil mucho más corta. Los mismos carros, cuánto duran hoy en día, no son como los antiguos modelos que sobrevivían a sus dueños.
Para completar hay que imponer pautas de consumo que permitan que se compre más y todos los días más. Entonces se puede crear cosas que al poco tiempo quedan sin uso, como es el caso de los aparatos y mecanismos de las computadoras, por ejemplo, cada vez hay nuevas cosas que dejan obsoletas a otras, y claro, si hay nuevos modelos, los viejos salen del mercado y necesariamente uno debe optar por comprar los nuevos, ya que para los viejos ya no hay repuestos, ya no son “compatibles” con los nuevos modelos.
Pero también están programando a la gente para que consuma simplemente por motivos “subjetivos”, que quiere decir esto, solo por la necesidad de “estar a la moda”, por la competencia de quién tiene algo que es mejor que el de los demás. Lo que sucede con los celulares por ejemplo, la gente cambia de celulares para poder alardear con su círculo de relacionados que ya tiene el último modelo que trae algo “mejor” que el anterior.
Todo esto está pensado para aumentar la demanda, para que se vendan más y más celulares que están siendo producidos cada día. Pero nadie está pensando y en la mayoría de casos nadie conoce lo desastroso de la explotación del COLTAN, este mineral que es utilizado en los microchips de las baterías de los celulares para prolongar la duración de su carga.
Mientras millones de teléfonos celulares se venden en el mundo, la disputa por el control de los territorios en donde hay este mineral y otros, en especial en la República de El Congo (Africa), ha cobrado ya 3,5 millones de vidas desde 1998. Empresas belgas, alemanas y estadounidenses sostienen un permanente conflicto bélico en las zonas de explotación y reservas mineras. El saldo, 2.000 niños y campesinos africanos mueren por día en El Congo.
Por obtener el coltán se están destruyendo los bosques en el Congo. Estudios han relacionado casos de deformaciones congénitas en los niños con la explotación de este mineral. En las zonas de influencia donde se hace esta minería hay muchos casos de niños con piernas torcidas.
TENER CUIDADO CON LOS DISCURSOS
NO ES LO MISMO “ECUADOR LIBRE DE MINERÍA A GRAN ESCALA” QUE:
- Se puede hacer minería donde no contamine el agua
- Se puede hacer minería donde no afecte a las poblaciones
- Minería con acuerdo con las comunidades
- Minería con consulta previa
- Entregando un porcentaje a las comunidades
- Que la minería sea hecha por el Estado
SOLUCIONES
Para no usar el término del vocabulario desarrollista “alternativa”.
- No pago de la Deuda Externa
- Nacionalización inmediata del petróleo
- Recorte del gasto del Estado en burocracia, en publicidad, en la permanente campaña electoral en la que se encuentra.
- Inversión en el Agro, en especial en las pequeñas unidades productivas, para proteger y garantizar la soberanía alimentaria.
- Desprivatización de sectores estratégicos como la telefonía, el peaje vial, etc.
- Redistribución de la riqueza social, afectando a los grandes monopolios y banqueros.
- Preservar el agua y la biodiversidad para garantizar el derecho de las futuras generaciones a vivir en un medio ambiente sano.

CCP.

sábado, 6 de noviembre de 2010

EURONYMUS ERA COMUNISTA , SARCÓFAGO ERA COMUNISTA

ASÍ LO DICE EL CREADOR LÍDER Y FUNDADOR DE MAYHEM Y EL INNER CIRCLE Y DUEÑO DE LA TIENDA DE DISCOS HELVETE(INFIERNO) EN UNA ENTREVISTA JUNTO CON DEAD PARA LA REVISTA SLAYER MAG # 8. 


-EURONYMOUS, ¿QUÉ PIENSAS DE LA SITUACIÓN ACTUAL EN EUROPA DEL ESTE? ¿CREES QUE ES BUENO LO QUE PASA?
E: The question is a bit difficult, because there are two answers. E: La pregunta es un poco difícil, porque hay dos respuestas. All the revolutions you have seen in EE are just as they could be taken from Marx/Lenin/Mao, and the party I'm in is totally supporting it, because of the communism means total freedom, and that it should be the people who decide things, not the government or the capitalists. Todas las revoluciones que han visto en la EA son en la misma manera que se podría tomar de Marx / Lenin / Mao, y el partido que apoyo totalmente que, a causa de que el comunismo significa libertad total, y que deben ser las personas que decidan las cosas, no el gobierno o los capitalistas. But on the other hand, I'm personally very fascinated by the countries like Albania, North Korea or Kampuchea, which have been running a very hard line and which have closed for the rest of the world. Pero por otro lado, yo personalmente estoy muy fascinado por los países como Albania, Corea del Norte o Camboya, que han puesto en marcha una línea muy dura y que se han cerrado para el resto del mundo. I really regret that I didn't get the chance to go to Romania while it was like in the old days, but at the least I'll be going to Albania soon. Realmente lamento que no he tenido la oportunidad de ir a Rumania, mientras que era como en los viejos tiempos, pero al menos me voy a Albania pronto. Ok, I didn't think Romania was a very good place for people to live on, but there were other reasons for that then Ceausescu. Ok, no pensé que Rumania era un buen lugar para la gente para vivir, pero había otras razones para que Ceausescu entonces. You see, the main reasons for the problems in the Eastern Europe have been their big foreign debt and a lot of corruption. Usted ve, las principales razones de los problemas en la Europa del Este han sido su gran deuda externa y mucha corrupción. Romania owed lots of money to other countries, and Ceausescu decided to get rid of this debt quickly. Rumanía debe mucho dinero a otros países, y Ceausescu decidió deshacerse de esta deuda rápidamente. So he shipped everything the country produced away, and in a couple of years he would actually have got rid of that foreign debt and Romania would have been very rich country. Así que se embarcó todo el país produjo lejos, y en un par de años que en realidad habría librado de que la deuda externa y Rumania han sido los países muy ricos. He could of course have avoided building himself a palace to himself, but that's the same the big capitalists do over here, and they have also got rich by exploiting people. Podía, por supuesto, haber evitado la construcción de sí mismo un palacio para sí mismo, sino que es lo mismo los grandes capitalistas hacer aquí, y tienen también se enriquecieron mediante la explotación de personas. Ceausescu was a very popular person before, also here in the West, and I still consider him as comrade" Ceausescu era una persona muy popular  antes, también aquí en Occidente, y yo todavía lo considero como un camarada "


ESCRITO DE SARCOFAGO- BANDA QUE TODOS CONOCEMOS PIONERA EN EL BLACK/DEATH/THRASH METAL EN SUDAMÉRICA Y EL MUNDO Y DE LA QUE TODOS SUS MIEMBROS PERTENECÍAN AL PCB(PARTIDO COMUNISTA DE BRASIL)- CONDENANDO LA MORAL CAPITALISTA:

"No estamos seguros acerca de otros, todos sospechan de otros gracias a una palabra que establecían esa mierda social. Esta palabra, moral. La moral no nos permite hablar con todo el mundo, a tener relaciones sexuales, prohíbe a los pobres para decir la verdad. La moral no nos permite pensar, actuar y hablar. Estamos bajo las riquezas morales, que prefieren la cultura idiota de la televisión sobre la cultura de su propio pueblo y la tierra. La moral del cristianismo que niega la vida a favor del sufrimiento y de un futuro incierto. No queremos ser santos, limitando a nosotros mismos y aceptar el destino como algo imposible de cambiar. Somos guerreros, tenemos que luchar por un destino mejor para nosotros, nuestra gente y nuestro país .
So raise your head and set yourself free from your religion, moral, sistem, dominating ideology and all these movements which trap you in this meaningless way of living. Así que levantar la cabeza y el aparato usted mismo libre de su religión, moral Sistem, que domina la ideología y todos estos movimientos que la trampa de esta forma sin sentido de la vida. Rich people: your money is only good to grant your own suicide and provoke on the people, that you exploit so much, revolution and therefore your end. Los ricos: el dinero sólo es bueno para otorgar su propio suicidio y provocar en la gente, que explotan tanto, la revolución y por lo tanto su fin. and that's why we want warriors, and not cowards who are afraid of going with open chest everything which is erroneously established in this country. y por eso queremos que los guerreros, y no cobardes que tienen miedo de ir con todo el pecho abierto, que es establecido erróneamente en este país.

Christ‚ the maximum icon of these cowards, for he allowed himself to be killed by the dominating class, just like the people does nowadays, letting themselves to be killed the the church's ideology: capitalism" Cristo, el icono máximo de estos cobardes, porque se dejó matar por la clase dominante, al igual que la gente hace hoy en día, dejándose a matar a la iglesia de la ideología: el capitalismo "