jueves, 23 de noviembre de 2017

[Publicación] LA CONSCIENCIA POLÍTICA ES UN HECHO CIENTÍFICO, NO UN PROCESO DE ADOCTRINAMIENTO

Artículo del Movimiento de Vientos del Pueblo



En el ámbito del pensamiento político de izquierda se suscitan varias discusiones en torno a cuál debe ser la labor de las organizaciones que realizan o se plantean un trabajo en los sectores populares. Históricamente y tal vez con más intensidad en la actualidad se contraponen dos visiones radicalmente diferentes sobre ello: la una que argumenta que este trabajo no debe imponer o influir directamente en los procesos de conciencia sino dejar que estos se desarrollen libremente; y otra que manifiesta que la tarea consiste en elevar el nivel de conciencia de los sectores populares a través de un trabajo político específico. Esta es una diferencia no sólo de forma, sino de fondo, que tiene que ver con la concepción desde la cual parten las organizaciones e influye de hecho en el método y estilo de trabajo que desarrollan.

La vía espontánea o seguidista

En la primera visión, es decir en quienes argumentan que no se debe politizar a los sectores populares de una manera directa coinciden dos posiciones diferentes: la oportunista y la seguidista.
En el primer caso nos referimos a las organizaciones reformistas de la izquierda tradicional que no tienen como objetivo desarrollar la conciencia de los sectores populares pero basados en una lógica instrumental, es decir para utilizarlos de acuerdo a sus aspiraciones clientelares y oportunistas.
Estos sectores ven al pueblo como un escalón para trepar a posiciones que les permitan hacer vida económica de la política. Anulan cualquier iniciativa directa de las masas e infunden en ellas una dependencia reivindicativa que permita asegurarlas como un simple número para sus cálculos electorales o como carne de cañón en formas de presión a los gobiernos con los que no logran acuerdos. A través de sus abogados, dirigentes sindicales, asambleístas, funcionarios gubernamentales, sociólogos, curas, etc., ofrecen solucionar ciertas necesidades que generalmente en la práctica no se cumplen, pero que por su supuesta “calificación profesional” se podrían lograr.
Esta posición no difiere de la de las clases dominantes pues mientras más alienación y atraso cultural y político tengan las masas, ellos pueden utilizarlas a su conveniencia. Dividen el trabajo entre los “intelectuales” y políticos y los sectores populares, los primeros son los que toman las decisiones y los segundos los que las aplican, los unos deciden todo y los otros tienen que asistir a marchas que no saben de fondo para qué son, o pegar afiches o hacer labores poco especializadas.

El hecho de que tengan un trabajo en los sectores populares no garantiza de ninguna manera que respondan a sus intereses, pues esa lógica instrumental de carácter oportunista es la que opera de fondo. Incorporan un método y estilo de trabajo burocrático donde las masas no tienen posibilidad de decidir, participar o cuestionar. Simplemente es mantener a los sectores populares en un estado mínimo de conciencia para poder utilizarlas libremente.

En el segundo caso nos referimos especialmente a colectivos que están influenciados por corrientes anarquistas o que no poseen una ideología definida y se construyen bajo una mixtura de vertientes políticas que desembocan en un eclecticismo totalmente inoperante e inofensivo para el poder. Estos grupos argumentan que realizar un trabajo político destinado a elevar el nivel de conciencia en los sectores populares es adoctrinamiento. Si bien generalmente en ellos no opera de fondo una lógica instrumental, el resultado es el mismo que en los grupos oportunistas, pues no le aportan una visión más profunda sobre la realidad a las masas, lo que mantiene constantes las formas de dominación y hegemonía impuestas por el sistema imperante.

Estos grupos se encuentran inspirados en una ideología seguidista que significa que van al mismo ritmo de las amplias masas, sin aportarles decisivamente nada. Son realmente formaciones espontaneístas tanto en su fondo filosófico como en su práctica organizativa. Desprecian el papel de la teoría, del estudio profundo de la sociedad, rinden culto al empirismo más básico desechando el desarrollo de un verdadero plan revolucionario. Ello desemboca en un trabajo primitivo, artesanal, poco preparado que no tiene éxito y desalienta constantemente a personas que pretenden “hacer algo”. Ello no es un hecho casual sino que sirve como legitimación ideológica de su poco compromiso, de su indisciplina e irresponsabilidad, una auto-justificación mediocre que encubre su falta de decisión política para dejar de lado sus privilegios pequeño burgueses.

Se basan en el discurso de la resistencia y no de la revolución, de la defensa y no del ataque, de la creación de “micro espacios” y no de un nuevo poder. Hacen campañas para no consumir ciertos productos pero no atacan la estructura de explotación que los genera; hablan de cambio cultural pero no crean una cultura nueva; hablan de cambiar primero nosotros sin acabar con las condiciones que producen el ser social del capitalismo.
Además caen en lógicas posmodernas que niegan la lucha de clases y exaltan el particularismo, atomizando la lucha a pequeñas esferas desligadas entre sí; así pues surgen los colectivos feministas, ambientalistas, antifascistas, culturalistas, etc., que son fácilmente asimilados por el sistema. Así pues la revolución para estos grupos se convierte en una palabra vaciada de contenido, no resulta ser más que un hobby al que se destina el tiempo libre.

El peligro de estas corrientes es que inducen a la comodidad a muchos jóvenes, los militantes son reemplazados por los activistas en el mejor de los casos, o por una alternatividad que desfallece privilegiando lo individual sobre lo colectivo, lo personal sobre lo grupal. Sin duda hay gente con una motivación de cambiar la sociedad pero que es desgastada y corrompida en estos espacios.
Muchos de estos grupos desaparecen poco tiempo después de constituirse, no poseen una línea política definida ni un plan serio. Varios sólo se plantean “hacer algo” y muchas veces no lo llevan a la práctica, o son arrastrados en ocasiones por el aparataje de la izquierda tradicional. Es un romanticismo pequeño burgués de corte seguidista que rinde culto a la espontaneidad y al seguidismo y que no representa un problema real para el poder y que es ajeno a los sectores populares pues ven a estos como entes extraños, fuera de ellos, a los que “ayudan sin imponer”.

La orientación comunista sobre el trabajo popular

La orientación comunista en el trabajo popular difiere radicalmente de las posiciones explicadas anteriormente, pues su objetivo es realizar una revolución potenciando los procesos de concienciación, organización y lucha de los sectores explotados y oprimidos por el capitalismo.
El capitalismo produce un ser social influenciado directamente por los valores, concepción e intereses del mismo, complementado por una dominación ideológica permanente destinada a tergiversar la realidad y a que las masas normalicen y naturalicen su situación. No realizar un trabajo político en las masas significa hacer directa o indirectamente una apología al sistema. Los detentadores del poder se sienten tranquilos mientras las masas acepten su hegemonía.

Los comunistas sostenemos que para romper ese cerco ideológico de dominación el nivel de conciencia de las masas debe elevarse y que esto no se produce por vía espontánea. Es decir para comprender algo tan complejo como la sociedad hay que estudiarla científicamente. El conocimiento espontáneo, sensorial o la conciencia en sí son procesos que se desarrollan en cada persona, constituyen su primer acercamiento a la realidad y están dados especialmente por la experiencia individual. Esto ocurre siempre, pero si se queda allí no va a darse una explicación de las cosas de una manera más profunda, en ese sentido esa experiencia adquirida debe permitir que elaboremos juicios y conceptos para profundizar nuestro entendimiento de la realidad, es decir una consciencia política, un conocimiento racional, una conciencia para sí, donde se comprenden las causas de las cosas y se puede platear a través de ese conocimiento procesos de transformación de una situación. 

Los comunistas por ello afirmamos la ligazón indisoluble entre teoría y práctica pues se alimentan dialécticamente para provocar un entendimiento mayor. Si las personas se basan simplemente en sus experiencias directas y no recurren a la teoría para explicarlas profundamente no podrán entender por qué ocurren las cosas y actuará simplemente respondiendo a sus necesidades inmediatas y a sus instintos. Por ello para comprender la realidad debe darse un proceso de conocimiento que incluya la teoría como práctica concentrada o experiencia sintetizada pues el conocimiento es un elemento social y no individual únicamente. Es decir para romper el cerco ideológico impuesto por las clases dominantes, el proletariado y los sectores populares deben estudiar cómo funciona la sociedad para comprender la sociedad y luchar por su transformación y ello como tal implica un conocimiento científico.
Si bien la burguesía utiliza y desarrolla (limitadamente) la ciencia en varios campos, en el estudio de lo social no la fomenta pues hacerlo contravendría sus intereses clasistas. Deforma la realidad basada en su aparataje mediático, religioso y educativo ordenado desde una intelectualidad orgánica afín al sistema provocando una ideologización permanente en los sectores populares.
Así pues para romper prácticamente ese cerco ideológico es obvio que se necesita difundir el conocimiento de lo social de una manera profunda en las masas. Pero ello no se logra con frases pomposas o romanticismos descontextualizados, sino con un proceso organizativo que permita ello. Así como la clase dominante genera sus aparatos para ideologizar, los sectores explotados deben generar sus propios elementos organizativos para salirse de esa influencia. Así pues la creación de organizaciones populares debe tener entre sus objetivos fomentar esos procesos de conciencia por más amplias que sean. Sin embargo es necesario que los trabajadores más conscientes provoquen que sus hermanos de clase cumplan con ello, y en ese sentido es innegable la necesidad de una dirección revolucionaria que lo garantice.

El proceso que llevan los comunistas en las masas está orientado a potenciar su conocimiento de la realidad. No es pura y simple ideologización, eso hace la clase dominante y la izquierda oportunista. Los comunistas buscamos que la verdad se devele, que las cosas se entiendan tal y como son, partimos del principio que toda verdad es revolucionaria y por lo tanto ayuda a llegar al comunismo. Entender cómo funciona la sociedad es el golpe más despiadado para la burguesía porque ello permite plantearse la transformación revolucionaria. Existe una diferencias muy grande entre ideologizar o adoctrinar y la búsqueda de la verdad. Por lo tanto no es fanatismo sino elevación del nivel de conciencia.

El marxismo proporciona a través de su método: el materialismo histórico los elementos teóricos y las categorías para comprender la sociedad de manera integral y profunda. Y la difusión y aprehensión de las masas de ese método es fundamental si se quiere revolucionar lo existente. Marx develó de manera científica no sólo como es la sociedad capitalista sino mediante su desarrollo teórico logró establecer los principios y leyes sobre los que se levanta cualquier estructura social.
La forma de llevar a cabo ese entendimiento en las masas funda una metodología anti-burocrática y anti-elitista, pues los comunistas forjan espacios destinados a esa formación política teórica y práctica. Si las masas adquieren mayor conocimiento no serán controladas y utilizadas sino creadoras dinámicas y activas de si destino. El comunista no va como adoctrinador, jefe o profesor, sino que entiende la responsabilidad que conlleva tener ese conocimiento y regarlo en el único terreno fértil: las masas. Además volcán ello a la transformación. Parte de la reflexión, de los hechos concretos, de las aspiraciones y necesidades pero va más allá.

Por lo tanto los comunistas no buscan adoctrinar sino generar procesos de conocimiento basados en una elevación de conciencia que rompa el cerco ideológico burgués a través de un trabajo organizativo constante en los sectores populares. Es conocimiento científico y no simple y pura ideologización. Es compromiso militante entendiendo la responsabilidad que implica ello. 

viernes, 3 de noviembre de 2017

El auge del fascismo y la persecución contra los comunistas en la Unión Europea

Buen artículo que habla sobre la nueva ola fascista en el mundo y sobre la supervivencia del comunismo blog del viejo topo

"Nos dicen que los comunistas están enterrados, que son una reliquia del pasado en el presente político, y que resultan insignificantes. A menudo se otorga valor de verdad absoluta a tal afirmación, mencionando los resultados de ese supremo acto de prestidigitación que son las urnas de la democracia burguesa. ¿Será?


Sin embargo, los comunistas, igual que el marxismo, han sido enterrados tantas veces que sorprende que sigan siendo el enemigo público nº 1 (y quizás el único enemigo serio) del status quo capitalista. O una de dos: o tienen muchas vidas o la poderosa maquinaria ideológica y represiva del capital no consigue acabar con su semilla.

Mientras que la propaganda sistémica grita a los cuatro vientos la insignificancia de los comunistas, al mismo tiempo eleva el volumen de su anticomunismo. Y que el anticomunismo se haya incrementado en esta última fase del capitalismo, indica el miedo atávico que las ideas socialistas despiertan en la burguesía, pero también y sobre todo señala que ésta identifica en el movimiento comunista al único enemigo serio que reconoce, el único que le hace perder el sueño, la fuente de sus pesadillas más profundas y agónicas, pese a que el movimiento comunista es minoritario."


viernes, 16 de septiembre de 2016

PUNK COMUNISTA ANTICAPITALISTA - ACTO DE VIOLENCIA


Acto de Violencia Punk nueva banda antifascista de la Ciudad de Kito. Escucha 4 temas bombazo anticapitalista!

martes, 23 de agosto de 2016

¡Convocatoria! Fanzine latinoamericano de Metal Subterraneo

A todas las bandas metal underground de la región que son anti white metal y principalmente quienes se identifiquen con el ANTIFASCISMO y deseen participar en este nuevo Fanzine contactarse al siguiente correo:

unionantifascistaheadbanger@hotmail.com

Es hora de organizarnos como rockers y como Headbangers!


domingo, 24 de julio de 2016

¡Marcha! Por el Libre Derecho al Trabajo en la Calle



 Los trabajadores de la calle, los ambulantes, los autónomos, vamos a marchar para defender nuestros derechos que están siendo vulnerados día a día por el municipio, el gobierno y la policía. No se nos permite trabajar, se nos requisa la mercadería, nos empujan, nos insultan, nos agreden, se nos roban las cosas, nos ponen multas excesivas que resultan más caras que las mercancías decomisadas. Siempre nos toca estar huyendo o escondiéndonos como si el trabajo fuera un delito, como si llevar un pan a la casa estuviese mal. Esto viene ocurriendo hace algunos años (con Moncayo, Barrera, Rodas ha sido la misma historia) y en el último tiempo se da cada vez más seguido. El cuento de legalizar a algunos compañeros sólo ha sido una trampa para ilegalizarnos a la mayoría y poder perseguirnos pues nunca nos darán cupos a todos pues esa no es su intención. El derecho al trabajo está protegido por la ley. La ordenanza 280 es inconstitucional. Así como es ilegítima y arbitraria la persecución a la que estamos expuestos.
Muchos politiqueros de los partidos y otros aprovechadores se han abusado de nuestra situación pidiéndonos dinero o que les hagamos campaña, para luego irse con las ganancias o cuando llegan al poder simplemente burlarse de nosotros aumentando la represión.

Por ello, desde hace un mes, un grupo de comerciantes nos hemos unido en una organización llamada: ASOTRAB Asociación de Trabajadores Autónomos Organizados, que pretende de manera independiente fomentar la unidad para luchar por nuestros derechos. La primera acción que vamos a realizar será una marcha pacífica hacia el municipio para DEFENDER NUESTRO LIBRE DERECHO AL TRABAJO Y OPONERNOS A LA PERSECUSIÓN DE LA POLICÍA MUNICIPAL, y a la que invitamos a todos quienes laboran en la calle, vendedores, artistas y demás.

¡POR EL LIBRE DERECHO AL TRABAJO!
¡CONTRA LA PERSECUSIÓN DE LA POLICÍA MUNICIPAL!
ASOCIACIÓN DE TRABAJADORES AUTÓNOMOS ORGANIZADOS

martes, 19 de julio de 2016

La Warmi Ambulante - Semana de la AUTODEFENSA de la mujer



Conoce alternativas sobre como actuar de manera rápida en alguna situación de riesgo.
-Cuándo? Del Lunes 25 al Viernes 29 de Julio
-Donde? En el Hall de la Universidad Central del Ecuador UCE, junto al teatro universitario.
-Horario: De 4 a 6 de la tarde PROGRAMACIÓN
Lunes 25: -Taller introductorio “Violencia en el Sistema Capitalista”
-Ejercicios de Resistencia Física
-Ejecución de llaves básicas
Martes 26:
-Proyección de cortometrajes sobre las formas más comunes de violencia hacia la mujer.
-Ejercicios Equilibrio y coordinación
Miércoles 27:
-Tips ¿Qué hacer en una situación de riesgo?
-Feedback (lunes – martes) Ante una situación de riesgo
actuamos.
Jueves 28:
-Samurai Dance y Body Fighting
Viernes 29:
-Invitado especial con el cual trabajaremos la clase en:
-Técnicas básica de Contra ataque
-Zonas corporales sensibles

Inscribete: Inscripción

domingo, 17 de julio de 2016

¡Nuevo disco de Arroja la Bomba!

Revisa el nuevo material de esta banda anarco-punk de Quito. Un aporte a la música antifascista de la ciudad. ¡Lucha y protesta!


viernes, 15 de julio de 2016

Festival Cultural "Suena Libertad"

No te puedes perder, Festival Cultural ''SUENA LIBERTAD'' organizado por Centro Cultural Arte y libertad, Sutti AStyle Crew y Rap Resistencia, asiste este DOMINGO 17 de julio a las 10 am en las canchas del Barrio La Ecuatoriana. Grupos invitados:

-Retumba la Prole (Murga)
-Sutti Style Crew (Hip – Hop, breakers, bboys)
-Acto de violencia (Hardcore Punk)
-Rap Resistencia (Hip Hop)
-Jatun (Trova)
-Teatro y Poesía
-Radikal Crew (Rap)
-La Banda del Bloque Proletario (Cumbia)

-Martillo (Rock)




miércoles, 13 de julio de 2016

Lanzamiento del disco "Peligroso para el Sistema" - Jonave

Invitación a todos los amantes del Rap, con un estilo hardcore pesado, al mas puro estilo fleiva de la vieja escuela de los noventas, y en especial a toda la gente que gusta de la música combativa, revolucionaria y con mensaje combativo, Jonave te trae esta nueva joya. Peligroso para el sistema. 


martes, 12 de julio de 2016

Ludo Martens - Otra mirada sobre Stalin


Este texto es una gran obra histórica sobre el proceso de construcción socialista en Rusia y la importancia de la figura de Stalin durante los años de 1923 - 1953. De igual manera, contiene datos y estadísticas sobre los distintos virajes que va atravesando la URSS durante su crecimiento. 100% recomendado.